Sommige van die idees in die moderne wetenskap het ook ons begrip van die feit dat die tydruimte in die middelpunt van Albert Einstein se relatiwiteitsteorie is, beïnvloed. Popsci.com Inligtingsportaal Ek het probeer Wat is dit: struktuur, stof of metafoor.
Die ware aard van tydruimte is nie net 'n filosofiese vraag nie. Dit is geleë in die middel van die moderne verklaring van fisika en beïnvloed die letterlike sin vir alle aspekte van die werklikheid, van die manier waarop ons die beginsel verstaan relatief tot die fiktiewe idees van tydreis, parallelle heelal en menslike oorsprong.
Maar wanneer dit kom by die beskrywing van tydruimte, word wetenskaplike taal dikwels flou, metafoor en teenstrydigheid. Filosofie Ludwig Wittgenstein het gewaarsku dat filosofiese kwessies ontstaan wanneer “die taal op vakansie is”. En fisika is 'n duidelike bevestiging hiervan.
In fisiese filosofie, veral in die ewigheid, word die woord nie in letterlike sin gebruik nie. Ter verwysing is ewigheid 'n idee wat nie vloei nie en nie oorkom nie. Alle gebeure gedurende die hele tyd is werklik in die vier -dimensionele struktuur, genaamd die blok -heelal.
Volgens hierdie teoretiese ondersteuner bestaan die hele geskiedenis van die heelal onmiddellik in die tydruimte. In hierdie konteks beteken dit uit die verkeerde tyd dat die heelal nie oop is nie, onveranderd. Daar is geen verandering nie. Daar is net een blok, en al die ewige bestaan vir 'n persoon sonder tyd.
Maar dit lei tot 'n ander probleem. As alles met die hele werklikheid gebeur, en al die gebeure bestaan het, is daar geen ruimte nie?
Die feit is dat daar 'n verskil in struktuur tussen bestaan en voorvalle is. Stel jou voor dat langs jou in die kamer 'n olifant is. U sal waarskynlik sê dat hierdie olifant “bestaan”. Dit kan beskryf word as 'n drie -dimensionele voorwerp, maar nog belangriker, 'n olifant is 'n drie -dimensionele voorwerp wat bestaan. Stel u voor dat dieselfde drie -dimensionele olifant 'n rukkie in die kamer ingetrek is en onmiddellik verdwyn het. Dit bestaan nie in die gewone sin van hierdie woord nie – dit het net … gebeur. In 'n oomblik.
Die eerste, bestaande, bewaar tyd vir die tyd- en tydkategorieë van elke bestaansmoment as 'n tydelike vier-dimensionele lyn van die voorwerp van die voorwerp deur ruimte en tyd. En die tweede deel, Instant Movement, 'n olifant is slegs een derde van hierdie pad.
So 'n verduideliking kan op die ruimte self toegepas word, maar etikalisme erodeer die grense daarvan. Hierdie teorie beskou ewige (dws tydruimte) as 'n bestaande struktuur en die tydproses is niemand anders as 'n illusie nie. Maar hierdie illusie kan nie gebeur as die tydruimte onmiddellik binne 'n oomblik geskuif word nie. Vir die tydlyn is dit noodsaaklik dat die vier -dimensionele ruimte bestaan op 'n manier naby 'n drie -dimensionele bestaande olifant.
As gevolg van die onmoontlike deurboor van hierdie geestelike eksperiment, word die struktuur van tydruimte in die openbare kultuur anders beskryf. Byvoorbeeld, in James Cameron se oorspronklike Terminator, is alle gebeure opgeneem. Beweeg oor tyd is moontlik, maar die tydelike stroom kan nie verander word nie; Gebeurtenisse bestaan verkeerd, verkeerd. Uiteindelik kan Avengers, karakters vrylik verander in gebeure en tydelike veranderinge, die bestaan (en transformasie) van die heelal voorstel.